Benoît XVI

L'encyclique sociale "Caritas in veritate" de Benoît XVI s’oppose à "l'arrogance du néolibéralisme"

Rome, 7 juillet 2009 (Apic/Réd.) – L´encyclique sociale "Caritas in veritate" de Benoît XVI est publiée ce 7 juillet 2009 après plusieurs mois de rédaction.

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Présentation à Berne du livre "Jésus de Nazareth", du pape Benoît XVI

Berne, 16 avril 2007 (Apic/Réd.) - A l'occasion des 80 ans de Benoît XVI, Mgr Kurt Koch, président de la Conférence des évêques suisses (CES), a présenté à Berne le dernier ouvrage du pape, "Jésus de Nazareth". Il sera publié le mois prochain en français aux éditions Flammarion.

Mgr Kurt Koch était accompagné du pasteur réformé Gottfried Locher, vice-président de l'Alliance réformée mondiale (ARM) et maître assistant de théologie œcuménique à l'Université de Fribourg. C'est le premier livre que le pape bavarois, né Joseph Ratzinger le 16 avril 1927 dans la localité allemande de Martkl am Inn, écrit en tant que chef de l'Eglise. Et il le signe "Joseph Ratzinger, Benoît XVI", car il a commencé à rédiger cette symbiose de théologie et de spiritualité durant ses vacances d'été 2003, avant de l'achever après sa nomination sur le trône de Pierre dans le peu de moments libres dont il dispose désormais.

Pensée théologique-exégétique

Ce premier livre du pape Benoît XVI, en quelque sorte la "somme" de la pensée théologique-exégétique de ce grand théologien durant des décennies, traite divers épisodes de la vie de Jésus, du baptême dans le Jourdain à la transfiguration sur le mont Tabor. "Ecrit à la main à son bureau", cet ouvrage aura une suite, et les épisodes de l'enfance de Jésus, ainsi que la passion, la mort et la résurrection du Christ, seront traités ultérieurement.

Dans cet ouvrage du pape, "il ne s'agit pas d'une biographie, mais d'un portrait théologique de Jésus", a souligné Mgr Kurt Koch. Sans renier la méthode historico-critique, devenue traditionnelle dans l'exégèse biblique, le pape utilise l'"exégèse canonique", une méthode développée aux Etats-Unis depuis trois décennies, qui permet une "véritable interprétation théologique de la Bible".
Dans son livre, le pape Benoît XVI souligne clairement que cet ouvrage n'est pas une publication doctrinale, mais l'expression de sa recherche personnelle au sujet de la figure du Seigneur. Il relève par conséquent que chacun est libre de s'y confronter et d'éventuellement le contredire. Pour Mgr Koch, cette position montre bien la grande ouverture pour le débat critique et aussi combien le pape estime l'importance de la théologie dans la vie de l'Eglise. Passant la parole au pasteur réformé Gottfried Locher, invité à la conférence de presse, l'évêque de Bâle a relevé que Jésus de Nazareth était ce que l'on avait de plus grand en commun.

Pas une affaire confessionnelle

"Ce livre sur Jésus de Nazareth n'est pas pour moi une affaire confessionnelle, car si quelqu'un, qui a le ministère de pape, écrit une théologie de Jésus-Christ, cela doit être discuté entre les confessions, pas seulement dans le catholicisme. Car Jésus-Christ, ce n'est pas un point qui divise les différentes confessions chrétiennes, mais quelque chose que nous avons en commun", a confié le pasteur Gottfried Locher. Certes, admet-il, le fait que le livre porte à la fois, comme auteur, le nom de Joseph Ratzinger et celui de Benoît XVI, pose question, mais le fait que ce livre existe, et que le pape prenne le thème de Jésus de Nazareth comme la grande somme de sa vie théologique, "c'est quelque chose qui nous encourage et nous unit".

Le point de vue de l'éditeur

Une grande question nous accompagne tout au long de ce livre : Qu'est-ce que Jésus a vraiment apporté, s'il n'a pas aporté la paix dans le monde, le bien-être pour tous, un monde meilleur ? Qu'a-t-il apporté ? La réponse est très simple : Dieu. Il a apporté Dieu. Il a apporté le Dieu dont la face s'est lentement et progressivement dévoilée depuis Abraham jusqu'à la littérature sapientielle, en passant par Moïse et les prophètes - le Dieu qui n'avait montré son vrai visage qu'en Israël, et qui avait été honoré dans le monde des gentils sous des avatars obscurs - c'est ce Dieu, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu véritable qu'il a apporté aux peuples de la terre. Il a apporté Dieu : dès lors, nous connaissons sa face, dès lors nous pouvons l'invoquer. Dès lors, nous connaissons le chemin que, commes hommes, nous devons prendre dans ce monde. Jésus a apporté Dieu et avec lui la vérité sur notre origine et notre destinée : la foi, l'espérance et l'amour.